الكابلي . . . وليس لها وجود في كلام ابن الجوزي . 7 - وابن روزبهان نقل عن ابن الجوزي الاتهام بأن " محمد بن خلف " كان وضاعا للحديث ، لكن الكابلي لم يذكر ابن الجوزي لئلا يتعقب عليه . 8 - والكابلي نسب الاتهام بالوضع إلى " إجماع أهل الخبر " بدل أن ينسبه إلى ابن الجوزي . 9 - والدهلوي ذكر " إجماع أهل السنة " بدل " إجماع أهل الخبر " . وروى الترمذي حديث : " أنا دار الحكمة وعلي بابها " وقال : " حسن غريب " . هكذا نقل عنه المحب الطبري في ( الرياض النضرة ) - فأسقط بعضهم كلمة " حسن " وترك كلمة " غريب " على حالها . . . كما في ( المشكاة ) و ( تاريخ ابن كثير ) و ( فيض القدير ) . وأبدل بعضهم لفظة " غريب " - بعد إسقاط لفظة " حسن " - بلفظة " منكر " . . . كما في ( تهذيب الأسماء واللغات ) و ( المقاصد الحسنة ) . وجمع بعضهم - بعد حذف " حسن " - بين لفظتي " غريب " و " منكر " . . . كما في ( قرة العينين ) . وقال الترمذي بعد حديث : " أنا دار الحكمة وعلي بابها " : " لا نعرف هذا الحديث عن أحد من الثقات غير شريك " فحرفه بعضهم وجعل كلمة " عن " في مكان كلمة " غير " . . . أنظر ( المرقاة في شرح المشكاة ) . ومن تحريفاتهم إسقاطهم حديث " أنا مدينة العلم وعلي بابها " من ( صحيح الترمذي ) ومن ( مصابيح السنة للبغوي ) . أما ( صحيح الترمذي ) . . . فقد روى عنه الحديث المذكور جماعة منهم : 1 - ابن الأثير في ( جامع الأصول ) . 2 - محمد بن طلحة الشافعي في ( مطالب السؤل ) .